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第219章 变戏法建设（第1页）

这一举动将郑毅直接给搞蒙了，不知道这个中年西洋老帅哥是个啥情况，怎么见面就磕头啊？

在大都督府辖区内不流行动不动就磕头，就算在明朝廷控制的中原磕头也属于是大礼。

磕头这个礼节大多数都是对于君亲师三类下拜，君就是皇帝、亲就是父母、师就是老师，除此之外就算是面对上级官员也很少磕头的，当然平民拜上官有时候需要这种大礼，但一般的官员也不会要求，毕竟是有碍自己官声的。

佛朗西斯科今年是四十一岁，出生于佛罗伦萨王国，年少时期被选中到罗马城进入教会培养。

少年时期大航海开展之后，他曾多次搭船前往地中海沿岸游历传教。

三十岁的时候，乘坐西班牙帆船到达中南亚地区，然后辗转去了濠镜澳。

之后游历过广东、广西、福建、南直隶等地，在明朝的国土上传播教义、吸收信教的群众。

甚至还北上京城拜访过老乡利玛窦，受到过利玛窦的接见，给他赞助了一批的费用。

三年前回到地中海，然后再次跟着西班牙帆船穿洋过海到美洲西海岸进行传教。

希望用教义让当地的原住民成为他们那位圣主忠实的信徒。

他从西海岸的加利佛尼亚登岸，一路在西海岸这边传播教义。

但他发现这边的人，无论是殖民者还是原住民，对于教义都不是很在意。

殖民者需要的是财富，他们所有的努力都是用于在殖民地搜刮更多的财富。

至于圣主，如果给的财富足够，他们可以将圣主估个价格给卖掉。

而且殖民地的上层管理着，奢侈腐化、凶狠残暴，他也觉得并非是一路人。

至于当地的原住民，今天都不知道能不能活到明天，就算偶尔有一些希望借助圣主的荣光，在殖民地管理者那里谋求一个地位的，也并非是真正发自内心的信奉，说白了就是摆出来当样子的，用圣主给他们的原住民身份镀金。

那些处于绝对底层的原住民，信不信都是一样的，他们过得奴隶般的生活，朝不保夕信这个不如换片面包。

佛朗西斯科失望至极，甚至对于所谓的殖民统治，包括西洋各国的上层同样是失望至极。

他一路北上、餐风露宿，赶到这片更北方的地区，希望能用实际行动感化当地人信奉。

只是当地人哪有那么的好沟通？他差点被那些印第安原住民给剥皮吃掉。

好在遇到了西班牙在温岛这边设立的殖民据点，就加入了他们的队伍。

起码先保住命，然后再说传教好了，毕竟活着才能谈理想不是？

就这样过了大半年的时间，直到宋二水派兵将殖民据点给打了。

他也是第一次见到如此威力巨大的火炮，将他认为牢不可摧的风帆舰如同纸片一样摧毁。

后来从水里被捞出来，就被带到了温城这里，见到的竟然是远在东方十万里之外的明国人。

这个发现简直让他惊喜的差点疯掉，他走南闯北这么多年，就是在明国的时候才觉得最安全。

就算当地的百姓同样是很穷，就算那里的统治者也是很**，但起码他在明国根本不用在意安全。

是以宋二水要将他们都丢到海里的时候，佛朗西斯科赶紧站出来表明了身份。

不仅将那些西班牙人救了下来，还成功地变身为宋二水的专属翻译。

为他向西的介绍在美洲这边各殖民地的情况。

直到郑毅的到来，他也成功闯入最高统治者的眼帘。

他是半个明国通，但是却不是特别了解明国的大都督是什么官职。

但是就他的观察，这位大都督实际上和明国的君王是没什么差别的。

面对君父要行大礼，是以弗朗西斯科见面之后就是一通大礼拜上去。

礼多人不怪不是？弗朗西斯科将华夏这句话的精髓全部掌握了。

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