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七魄中有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
喜从何来,因欲被满足。因能欺压弱者,因爱又所回应,因恶能得逞,因怒可以泄。
哀从何来,因欲壑难填,因被欺压,因所爱者不爱,因恶被打压,因怒不能伸张。
无悲无喜者,如师父岳美善,独善其身,心境平和。
大恶大奸者,如木离愁,作恶多端,肆意杀伐。
这便是她们的“心”,或者说都是无心之人,随波逐流罢了。
为何要修行?钟珍默默思索,忽然她咧嘴一笑,露出一口牙齿。这个问题根本就没有必要问。
修行便是修行,身子比从前轻巧,力气比从前要大,跳得更好,跑得更快。突破自身的极限,本身就是一样最为愉悦之事。
修行与如何做人没半根毫毛的事情,何必要将两样东西拉扯到一起。修炼打坐吸收灵力养魄,与吃饭睡觉一样,根本就没什么好问的,喜欢便去做,与手痒了想去画几幅丹青图一个道理。
将来要如何做人,怎样行事,这些才需要去问问本心到底是什么。
如何做人这种事情,日子还长得很,得慢慢去体会,总不能一口就吃成个胖子。钟珍只是可惜当初年幼,没能听明白阿婆说的那些话,当时不能理解,如今能记得也就不不多。
背后说人坏话,据说是不大君子,然而阿婆却时常就着街坊邻居的言行,还有大街上看到的那些人,背后指指点点。
阿婆时常挂在嘴边的一句话便是:对待不同的人和事,要用不同的道理理解,用不同的方式去解决。
钟珍这会儿倒是懂了不少。
这次走火入魔,便是因为被木离愁的恶毒行径所激随后又看到湘城的断瓦残垣,凶神恶煞般的修行者大当其道,因此便走入误区,便觉得天下人都是如此,这个世道就是这般。
因此竟然走入误区,修炼之时急于求成,心中杀意无法抑制,好似白统领似的,偏激愤世。
愤世嫉俗者,大凡都是以偏概全。
大多数人认为,杀人者人恒杀之,报仇雪恨十分彻底,杀了罪魁祸还不行,将人一家老小都杀个干净。幼小婴孩何罪之有,恐怕只是担心斩草为能除根,便干脆杀个干净。
至于木离愁却不在此列,她根本就是丧心病狂,报仇雪恨,连隔壁人都杀了。
无辜的人不断被欺压被杀死,做恶的人也不可能觉得内疚。恶人是不可能自行去抹脖子,他们照样活得逍遥自在,一丝内疚都无。
钟珍心想,往后厉害了,木离愁家中的一千来号人,且行且看,就事论事。该杀的一个都不会放过,为何要让她活得那么逍遥,总有个人得去给这个无情的世道,寻那么一丝公平。
善待善良之人,与朋友真心相交。
一样米能养百样种人来,谁也无法预料会遇到什么样的人,因此最好要比恶人更恶,比狡诈者更加狡猾,这才能活得痛快肆意。(未完待续。)
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