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第十五章 后天先天圣人（第3页）

周公之后，西周之时。

召公奭以礼之《大雅》，教化思想，以正人心，护卫天子，兼礼道，延礼乐教化之法，是为亚圣，称召圣。

毕公高以礼之《仪礼》，规范制度，约束乱世，阶级分论，兼礼道，延礼仪制度之法，是为亚圣，称毕公。

如此，礼道中，又有了两位亚圣。

一礼道，如何能承载过多的圣人呢？

所以，最终即使孔子，也只是以礼之仁，达到亚圣高度。

但孔子才学惊人，贤德广传，还是聚仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，九大人族之德行，创儒道。

以此成就至圣位！

这是有史以来，首位从亚圣之道，成就至圣的圣人。

也因如此，如今的显学中，儒道之人，广之不绝。

而孔子如今，也已经隐世，不知何踪。

有人言，或许孔子如老子西出，离开了人族只留之地，或是如风子东临，在默默寻助力人族之机。

……

“大能……”思索了人族的修行之路，殷九垂眸一笑。

“风礼，老道是何境界？”

一直听风礼念道老道，也是，风礼不出青州庙，修行的引路人应该就是老道了，所以论修行事，也只能说他。

“……咱们幼时，九哥问过老道，老道只言先天，并无说明是何阶段。”

殷九点头。

先天，他不曾观摩，无法了解。

“那咱们在青州庙遇到的藤蔓妖邪呢？”

风礼皱眉思索。

“后天之中，应当为中等邪祟，若是我祭祀一臂，可斩杀。”

祭祀一臂？

殷九点头不语，虽说风礼之前言他自己也是后天中等实力，但风礼这几日都受伤未愈，被蛇鳞折磨。

只是祭祀一臂，就能斩杀那邪祟，已经是积大德了。

“看来以我失明几日，也能换个中等邪祟的命。”

“哈哈，成道不远咯……”

……

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