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第4部分（第2页）

“臣等，必不负陛下所托”林，孔二人道。

“嗯，退下吧，麟儿留下，陪朕好好聊聊”

………【第六章　垂拱殿少年论儒（上）】………

“麟儿，过两天你就搬进东宫吧，东宫就在这皇宫里，起码安全还是可以保证的，荣王府终究是个是非之地，你想回去时只要跟伯父说一声就可以了，另外，你现在也是太子了，从今天起跟着皇伯父好好学习一下为帝之道，皇伯父虽不才，但是毕竟当了几十年皇帝了，至于才学，林方正与孔令茹二人皆为当时大儒，而且对我，对大宋都是忠心耿耿，教你就绰绰有余了，哎！可怜我南宋朝廷，忠心耿耿之人又有几人呢，嗯，你可愿意跟着他二人学习儒学呢！”理宗语重心长的说道

“皇伯父，侄儿以为儒学做做文章，写写字，陶冶情操就行了，侄儿最想学的是武功和兵法克敌制胜之道，将来可以为我宋朝开疆扩土，收复失地”赵麟小心翼翼的说道

“混账”只见宋理宗将桌上的茶杯皆摔在了地上

“我宋朝礼仪之邦，以儒学作为立国之本，上至天子，下至王公大臣，黎民百姓那个不想满腹经纶，远的不说，就说朝堂上的大臣们，能吟诗做对者比比皆是，你竟然认为儒学只是做做文章，写写字，哼！你竟然还要学什么兵法，还克敌制胜，哼，我大宋还没有哪个太子像你这样的，这倒可以理解，真要是我大宋灭亡，敌军攻到朝都时，天子守国门又何妨！可你竟然要做武夫，哼，图一时之勇有何用，争强好胜吗？你…你…。你可气死我了，你连那个市井混混贾似道都不如，哼！”

“皇伯父息怒，皇伯父息怒”赵麟见理宗生气连忙说道

“皇伯父，你误会我的意思了”

“哼，你给我解释清楚，今天解释不清，我就废了你又何妨。”理宗是真的生气了，否则以他的城府不会在背后说自己的大臣，即使是这个大臣也真的不像样，更别说说出‘要把这个刚刚才立的太子废掉了’这种话了

“皇伯父请先听我一言，不知皇伯父想没想过为什么汉唐之时，内外诸夷，皆不敢犯我中华之地？”

“为何”

“因为大汉奉行犯我华夏天威者，虽远必诛”

“大唐奉行内外诸夷，凡敢称兵者皆斩”

“就是隋朝时也是四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔”

请问自我大宋太祖时代自问与汉时疆域相比如何？”

“这个我宋朝不及也，不过那时正是赶上我中原内战之际，内忧外患，否则以太祖只能只会比汉多，而不比汉时少”

“太祖只能自是不须多让，暂且先不说这个，只比疆域问题，我大宋之四方疆域领土较唐相比有如何呢？”

“也不及，可这和孔儒之道有何关系？”理宗问道

“自是有关系的，那么在请问皇伯父，为甚么大宋不能像汉唐一样扬威四方呢”

“接着说”许是关键时刻，理宗也严肃起来了，不再将我当是一个8岁的侄儿了，而是以一个平等身份对待了

“国事如此，着实皆因腐儒误国所致啊，太祖建国之际，以儒学为立国之道，尊孔孟之道。为防诸将拥兵自重，太祖‘杯酒释兵权’，尽度诸将之兵而交与文官执掌。文官不识军务而精于权力之争，每当胡兵压境，文官往往不敢言战而求苟和，您也知道每次大敌当前，朝中必然出现主战派与主和派。”赵麟看了一眼宋理宗，小心翼翼的接着说道

“而争议结束后，战机往往已经错过。因此官军总是被动不堪。更别提北宋之时的军队营商了，军队腐朽化，军队不像军队，士兵不像士兵。不知伯父可还记得‘靖康之耻’？适时东京城中有三十万军民请出一战，金兵临城者不过六万，上有各地援军可谓后援，朝廷居然在战与和之间反复争执，不敢出战，以致造成如此惨祸，更是我赵官家的大耻，天下的耻辱，当然不乏一些奸臣，可腐儒绝对大大的影响着朝廷政治”赵麟越说越气愤。仿佛当时自己就经历过那段历史一样。（个人见解，下章接着论）

………【第七章　垂拱殿少年论儒（下）】………

“但是麟儿，孔圣人，亚圣教育我们要取义、成仁为何文官掌权竟会没有斗志？”

“圣人之道，用以修身即可，岂可用于治国？”

赵麟此语令理宗惊讶不已。他所知的儒家经典和今人著作无不把儒家思想当作修身、齐家、治国、平天下之根本，就是自己的父王以及年轻时的太子少师教育他时也常用孔孟之道做语录。难道这些人都错了。他那知道这只是赵麟从后世之时的军事发烧友口中再结合自己的理解才说出来的。

“并不是，儒学就真的不好，而是当今之计，乱世当用重典，儒学就不适合了，更何况当今的儒者们已经都变质了，只占儒者之名，无大儒之实。儒学讲究亲亲而尊尊，下级以上级为纲，也就是君君臣臣父父子子，虽对我管家统治有好处，然终有制约，上贤则可，上不贤则当如何？儒学中不**度，凡事以道德出发，可道德这东西谁能说清？一条政令可找到道德依据，与之相反的政令也可找到道德依据，终究如何取舍？若遇到奸佞小人，以道德之名行那苟且之事，又当如何？”

“纵使当政之人刚正耿直，也常常是些中毒太深的腐儒。远的不说，比如咱们大宋神宗朝中的元老富弼，记得书上记载神宗皇帝即位时年轻气盛，意图收复燕云十六州，可富弼居然对神宗皇帝说：‘愿陛下二十年口不言兵’甚至把当时最有可能改变我宋之现状的王安石变法给否了，如此朝臣，总有经天纬地之才，又有何用，如此朝臣，叫我大宋朝廷如何运作”

“可是麟儿，早在汉武帝时期就已经有‘罢黜百家，独尊儒术’为何汉唐如此强盛？”理宗不解的问道

“汉唐之强，是因为那里的儒学上尚保有刚强不屈之本色，还没有发展到像今世这般崇尚清谈，汉之天下，虽以儒学为名，其实各家之长都兼有之，文、景二帝治天下，尊道家无为思想，使民生休息生聚；武帝治国，与法家想法无异。而唐朝，唐初就不说了，唐太宗李世民千古明君，唐初将领更都是悍将，盛唐则社会开放，无大禁忌，任用将领也不分胡汉，有功者居之，因而将领有为，军队作战能力强大。军士在前方作战毫无掣肘，朝廷只需一监军即可。伯父啊，那是的儒家可与当世的腐儒、陈儒有天壤之别！”

这段话也正是当时赵麟爷爷对他说的，此后赵麟在读书时常常会想起爷爷的那番话。赵麟对爷爷所言“腐儒误国”没有深刻认识，但当他在看到那种将儒学思想当做一切之根本的论述时已开始有了一种反感。他的目光也更加开阔，没有思想的桎梏，在广泛接触学习的同时也渐渐形成了自己的思考。

“麟儿此言

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