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第232章 劣质文化（第1页）

东汉时期，杨喜的后人杨震，在汉光武帝刘秀时期做到了太尉；

后来杨震之子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪都做到过太尉，是着名的四世三公的大家族。

从西汉到东汉，杨家一共出了四位宰相级别的高官，再加上杨敞和杨震都是弘农郡华阴县人，因此这个地方的杨姓族人也被称为“弘农杨氏”。

三国时期，曹操麾下的谋士杨修就是弘农杨氏出身；西晋时期，弘农杨氏更是成为了世家大族，杨骏、杨珧、杨济三兄弟都位极人臣，与贾充等其他豪门并列。

南北朝时期，弘农杨氏虽然没有像琅琊王氏那样耀眼，但依然有许多族人在各地担任重要官职。

在杨喜的第二十世孙时，家族中又出现了两位历史级的牛人，那就是结束乱世的隋文帝杨坚，还有他败家儿子隋炀帝杨广。

杨坚结束了华夏三百六十多年的分裂，一统天下建立了大隋王朝，是一位对民族有大功劳的千古一帝。

唐朝时期，弘农杨氏又出现了十一位宰相，如杨绾、杨炎、杨嗣复等人。此外，还有杨贵妃、杨国忠等历史名人。

以此可知，一个战功不但可以跨越阶层的束缚，还可以改变自己和家族的命运，这也是君主专制统治下所宣扬的价值观。

“抱大腿”这种攀附权贵的劣质文化，也慢慢在华夏文化中扎下了根，人人都成为了精致的利己主义者。

“宁我负天下人，也不能让天下人负我。”

当鳌拜看到人民军的防御阵地后，心中才会不禁生出疑惑，他认为莽古尔泰的失败，就是因为轻敌冒进造成的。

一万建奴大军分成内外两层，在人民军防御阵地外安营扎寨，莽古尔泰随即就敲响了聚将鼓。

鳌拜知道莽古尔泰在那一晚的夜袭中，军中的火炮已经丢失殆尽，但在这几天的等待期间，却已经制作出了几十辆厚盾车，

当即就同意了莽古尔泰借二十门火炮的请求，也想借此来看看对面那支明军的战斗力如何。

至于黄太吉不允许东线再有战事的令旨，鳌拜已经和莽古尔泰讲过了，这里的战斗他的五千

兵马也不会参与。

即使将来大汗追究责任，那也是他莽古尔泰桀骜不驯的鲁莽行径，又与他鳌拜有何干系？

坐在军帐内的马超，听闻建奴阵地上吹响号角后，原本平静的脸色突然变得兴奋起来。

他站起身，整理了一下自己的军装，对身边的警卫员和参谋人员说道：

“走，咱们出去看看。”

“是！”身旁的众人齐声回答，心中知道这里的战斗即将打响。

马超来到外围防御阵地时，看到建奴兵正推着二十辆盾车缓缓走来。

这些盾车是用厚木板制成，木板外包有铁皮，能有效抵挡箭矢和火枪的打击。

盾车正面有个方洞，露出一小截火炮炮筒，显然这就是建奴攻防两用的秘密武器。

站在矮墙后边观察的孔令久见状，脸上露出不屑的神情，对着马超说道：

“校长，建奴还是老样子，依然是盾车、重甲、滚马刀战术，毫无新意。”

他的声音带着几分嘲讽，似乎对这种陈旧的战术颇感无趣。

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