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第十四章 了解（第2页）

不过貌似这诸侯宴会，气氛好像并不是特别和谐，这本《陈国史》之中，记载的几位国主的事迹，基本都有他们在诸侯宴会上，用巧妙的言语与人斗智的事迹，但这些事迹究竟是真的，还是著书之人的美化，那就不得而知了。

看完了手中的《陈国史》，徐瑾将其小心的放回到书架上，然后又翻阅起了剩下的几本书，其实在看到了这本书，徐瑾已经感到自己有不小的收获，可他还是希望，剩下的这些书本之中，还会有对自己有帮助的，毕竟错过了这次机会，下次能够接触到书籍的机会，就不知道什么时候才能有了。

徐瑾查看最后剩下的几本书，从中翻出了一本《神话小记》，翻开看了起来。

这本书记录的是一些神话故事，徐瑾这两日赶路，已经从吴刑的口中，确定了这个世界上有神存在，所以发现了这本记载神话故事的书籍，徐瑾心中还是很重视的。

仔细的浏览着书中的内容，上面所记载的第一个故事，就直接吸引住了徐瑾的注意力。

故事内容大概是说在很久以前，世界是没有黑夜的，有一天，天空突然出现了一层黑暗天幕，太阳的光芒无法照射到大地上，使得大地变得黑暗而又冰冷，许多生灵因此而死亡。

这些死去的生灵，因为死前的执念，即便是灵魂落入到幽冥之中，这依然被黑暗和冰冷折磨，无法得到安宁。

一位幽冥之中的女神，看到越来越多无法安息的灵魂，心中有些不忍，于是想要去拯救他们，也给大地重新带来光明。

结果，这位女神费尽了千辛万苦，却根本无法撼动黑暗天幕，无奈之下，这位女神放弃了自己的生命，将自己的身体化身为十二万九千六百个只有巴掌大小的虚幻生灵。

她所化身成的虚幻生灵，力量非常的微小，但却能够轻易的穿过黑暗天幕，采集到太阳和星辰的光华，然后将采集到的光华投向大地和幽冥，从此，大地重新有了光明，就连幽冥之中，也被投入了一些微光，让那些被黑暗和冰冷折磨的灵魂得以安息。

那十二万九千六百的虚幻生灵，因为他们有采集太阳和星辰光华的能力，同时为神明所化，所以被尊称为采华神。

之后很长一段时间，这些采华神成为了传递光明的桥梁，直到有一天黑暗天幕消失了，大地不再需要他们，这些采华神也渐渐的消失了。

“采华神，采华境，似乎这修行的第一个境界，就是按照采华神的名字来命名的！”

徐瑾在看完这个故事之后，立刻由采华神，联想到了修行的第一个境界，十有**，修行第一个境界的名称，就是因采华神而命名的。

继续翻阅着手中的书本，徐瑾看到的第二个故事，介绍的是一位游走于山川水脉之间，善于梳理地脉的神灵，名字叫做和光。

书中描述这位神灵人身蛇尾，喜欢音乐，手中经常拿着一个小鼓，所过之处，焦土变成沃土，沼泽变成平原，污水变成清泉，被视为带来祥瑞的神明。

在这和光神的故事后面，是一个名为渡幽神的故事，说是在很久之前，生灵死后，灵魂无法主动进入到幽冥之中，于是很多的灵魂滞留在人间，在各种痛苦折磨之下，化成了各种凶恶的鬼怪。

一位幽冥之中的神明见此，以身化入天地的规则之中，使得所有死去的生灵，在死亡的那一刻，灵魂就会进入到幽冥之中，人间从此不再受凶恶鬼物的袭扰。

一页页地翻阅着手中的书籍，徐瑾看着一个个神明的故事，直到翻到最后一页的时候，徐瑾还没有看故事，就被一张插画给吸引住了。

这是一副很简单的插图，画的是几个上身赤裸着，下身用兽皮包裹着的男子，躬身站在三个高大的神明面前，其中一个男子的手中，双手捧着用兽皮制成的书卷，姿态显得非常的谦卑。

徐瑾仔细的打量了一下这幅插图，然后把目光转到了旁边的文字上，这是这本书中，介绍的最后一个神话故事，也是唯一一个在神话中出现人类的故事。

“苍山之下，淇水之畔，渊携数人觐见神明，陈列供奉，明表恭谦，遂得神明青睐，定下神人之契，许以庇护，传授农桑，人族至此得以兴盛之机，铭感神明恩德，立庙宇供奉，传祀无穷！”

“渊行大功，为神明所喜，众人所崇，尊之为共主，其在位两百余年，育十二子三女，皆有贤能，六子继为共主，其余血脉散入人族各处，传承不绝，古时之虞，今时大盛，皆渊之后裔，引为人族尊之正统！”

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